村前濂溪大洞，沃野十里，濂水中流；村右为龙山，村左为豸岭。岗陇丘阜，拱揖环合，山岗瑞霭，佳气葱笼。村后道山如画屏矗立，古木修竹，扶疏叠翠。山村四时，风景迷人，青翠有山之色，明净有水之光，爽目有花之丽，悦耳有鸟之音。晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”。 

        村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊，上方镶嵌着原有省委副书记文选德题写的“濂溪故里”四个大字，一幅长联“周庭举世皆尊，元公哲学，鲁迅文章，恩来开国总理；风景这边独好，濂水湛蓝，都庞苍翠，道岩湘南奇观”，高度概括了宋代理学鼻祖周敦颐后裔的繁衍发达和濂溪故里的自然景观。 

        入牌坊30余米便是濂溪祠原址，始建于南宋，祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立，房舍飞檐翘角，气势恢宏；半月形荷花池如月随影，平添几分灵气，是一处集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。由于“文革”期间的人为破坏，现存无几，改为粮站。祠旁田畴之间有文塔、五星礅（即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富桥（周敦颐少时游玩钓鱼之处）等人文景观。 

        村口，有周敦颐之父（谏议大夫周辅成）墓及兄嫂墓，其旁有20世纪80年代建的一座俭朴濂溪祠。祠门对联为“心传承孔孟；道学启程朱”。祠有二进，第一进供奉周敦颐塑像，柱上贴“千年道学兴吾宋；万世宗师首此翁”（朱熹题）、“道冠群儒，太极亭前春不老；名垂后世，光风台上月常明”（张栻题）、“自尧舜禹汤文周孔之传，汉董唐韩，总未窥先生项背；读诗书易礼乐春秋之旨，张铭邵数，无非参太极根源”（王夫之题）三幅对联。祠上横梁悬有“万世宗师”、“学达性天”和“孔孟后一人”匾额。四周粉白墙体分别写着《周敦颐简介》、《太极图说》、《通书四十章》及《周氏家训》等。第二进，供奉着周氏历代祖宗牌位，墙上贴有周敦颐诗词及黄庭坚、苏东坡等仰慕濂溪先生的诗词。 

        村中，明清古民居保存完好，石板小巷，庭院深深，古朴壮观，无论是村庄的整体布局，还是房屋的窗棂、屋檐、地沟，石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里居置于其间，现仅存宽厚的石阶。 

        村南端，道山脚下有石窦，泉涌其中、晶莹清澈，大旱不凅，积雨不溢，潺潺不绝。左右两边岩石分别镌刻“圣脉”、“寻源”四字。旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处，濂水注入亭边百亩荷池，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。山崖有明代题刻“道山、”“濂溪”等。 

        道山山腰有岩名道岩，分海底龙宫、人间皇宫、天上仙宫三层。岩内钟乳满布，嵯峨险峭，姿态万千，精致玲珑，魅力非常。 

        1944年，日寇入侵，在此岩熏死洞中避难的周氏后裔及附近村民568人，死绝31户，制造了骇人听闻的“楼田惨案”，遗址现为永州市爱国主义教育基地。山上还有寨，名叫安心古寨。据湖南省文物考古研究所袁家荣所长考证，安心古寨系远古先民群民之处，现仍有商周时代先民日常用品遗存，后为古时村民避战乱。寨周古城墙森然而立，有东、西、南、北四城门，方圆0.5平方公里，内有水井，井中有鱼虾，还有碾米用的石磨、石臼。据袁家荣所长介绍，目前我国南方保存较好的古山寨仅此一处。 

        近年来，周氏后裔感怀先哲遗泽，创建了濂溪故里风景区，投资100于万元，修葺了濂溪祠等一批古建筑；建起了太极亭、爱莲山庄等仿古建筑；开发了道岩景观；硬化了环村公路；修建了荷花池等旅游配套设施。如今，古风沛然的濂溪故里；不仅是理学鼻祖濂溪先生的故乡，而且是一个融历史文化与时代气息、人文景观与自然景观于一体的山岳型风景区；它不仅仅是一个奇峰幽洞、清泉莲池、松声竹韵的净地，更是一个发思古幽情、泽阅濂溪先生玄理的佳境。每年前来观光祭拜的游客和寻根访祖的周氏后裔络绎不绝。本县及周边县区前来旅游观光或接受爱国主义教育的青少年每年达十万余人次。